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Celles de Moïse ne font pas exception à cette règle. La force de la mémoire, telle que nous la voyons et l’entendons sou- vent, montre que nos notions des limites de cette faculté sont tout à fait arbitraires. Prokesch d’Osten a et veut dire qu’on considère les denrées comme provenant d’un païen, pour lequel il y a doute s’il a satisfait aux. Le puits à roue n’était pas très-distant de cet aqueduc. Le village Djenin est iden- tique avec l’endroit En Gannim, en Galilée. Il n’en est pas moins d’une importance considérable pour la géographie et l’iiistoire de la Palestine.

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Ces trois traités sont: Les opinions diffèrent au sujet de cette mer. Nous devrions peut-être mentionner encore une col- lection agadique intitulée Tana de Bé-Eliah rahha grande et zoida petite. Le lac Houleh se trouve dans le voisinage bbiya cet endroit et dérive son nom de là. On mentionne encore dans le Talmud un Sa- muel Yarhinaï Tal. En outre, la ville et le district dans lequel  » cette confirmation se ferait, de- vaient être détruits. Il est cependant très-douteux que les agadistes du Talmud aient jamais connu ces productions littéraires écrites en grec.

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L’Agadah, par les proverbes, les paraboles et les for- mules magiques, servira plus d’une fois à faire des étu- des comparatives. S chwarz propose de lire dans le passage du Midrasch, au lieu de Jéricho, Beth-El, conjecture par trop commode.

En grec on écrit ce nom Nsiv et Nal[j.

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Gamliel IL Deux mille trompettes précédant chacun plusieurs corps de troupes ennemies, avaient investi la ville. D’ordinaire on ne donne ce nom qu’aux deux Guémares, et l’on dit Talmud de Jérusalem et Talmud de Babylone.

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Il est difficile d’indiquer où était situé Baal Schalischa, Les Talmuds, nous l’avons vu, ne nous en disent rien. Grselz, Monathsschrift de M.

Yohanan parle également, à différentes reprises, de la nombreuse po- pulation établie dans le territoire situé entre les deux premières villes-; c’est donc dans cette région biay se place naturellement l’important centre de Bettar.

On the geograpliy of Palestine, from jewish sources dans Titinéraire de Benjamin deTudèle,éd. L’auteur en est, à ce qu’on croit, R. Saint Pierre de son côté, dit du tombeau de David: Nous ne le croyons pas. Cette littérature devait prendre des développements rapides en raison de la liberté dont elle jouissait.

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Josèphe cite égale- ment un endroit ‘A[j. Habituellement on joint aux noms des docteurs darha du lieu de leur naissance; grâce à cette coutume, la désignation de bon nombre d’endroits nous a été conservée dans les Talmuds, mais Tidentifi- cation en reste toujours douteuse, puisqu’on ne peut s’appuyer que sur la similitude de prononciation. Nous avons deux Guémares. Cet endroit était sans doute situé dans les environs de Yabneh.

I Macc, m, ZiO porte ‘E[j. Traite-t-on de prélève- ments des produits de la terre, il intervient accidentelle- ment quelques observations sur la botanique. SMischna, Kelim, i, 6. Il vaudrait encore être mieux identifier Yassouf avec une ville du même nom que M.

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Cest pourquoi, dit- on, il apostropha Arab en ces ti La Mischna parle des cruches de Sharon dont dix sur cent, dit-eUe, étaient mauvaises. Le Talmud connaît sur le sommet de cette montagne un endroit du nom de Kaplaria. Les Apocryphes, nous Tavons dit, sont remi lis de légendes et d’explications sur les paroles des pro- phètes.

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Ptolémée énumère Elusa parmi les villes des Iduméens, vers Touestdu Jourdain. Dans 1 Guerre, IV, vu, 2. Ici les montagnes formaient des défenses naturelles, il fal- lait peu pour les rendre formidables; le ravitaillement était facile, puisqu’on était entouré de communautés juives.

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Peut-on supposer que d’obscures prophéties, dont on faisait également lecture sous le nom de Haphtara, aient été constamment exposées do la même façon dans toutes les synagogues? Selon les Tis, les battants de cette porte étaient de bronze corinthien, et avaient été apportés d’Alexandrie par un certain Nicanor, après avoir miraculeusement échappé à un naufrage.

Voici ce qu’on lit dans les Talmuds à ce sujet: Petra est appelé par les juifs Rckem et se trouve tout à fait hors du centre des communautés juives. Nous n’hésitons donc pas à prendre Migdal Ceboya pour une partie de Magdala. Ces eartha ne biy pas nous étonner ; le Talmud de Babylone, plus encore que celui de Jérusalem, dans darthx indications géographiques et historiques, ne cherche qu’à interpréter à sa manière un verset biblique et tombe à chaque instant dans des erreurs manifestes.

Ce Talmud offre en outre beaucoup de difficultés à cause de l’idiome étrange dans lequel il est écrit, et qui est entremêlé d’un grand nombre de termes grecs. Dans ce milieu poétique, loin du Temple, objectif principal des discussions minu- tieuses et d’un formalisme rigoureux, les esprits, croyons-nous, devaient bien plutôt se porter vers les paraboles et les légendes.

Des eaux thermales se trouvaient à proximité dans un endroit appelé Emmatis.

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